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明求教。他告訴我，這紅紙與出馬弟子的堂單頗為相似，需擇吉日，請專業人士舉辦開堂儀式。幸運的是，老薑頭已為我繪製了收池單，算是我的引路人，因此我的開堂儀式可以相對簡化。王潘明還提到，他的師孃是東北五族狐黃白柳灰中柳家的出馬仙，若我需要，他可請師孃前來助陣。然而，新的問題也隨之而來：出馬弟子的堂營人馬眾多，而我的收池堂卻空空如也，連一位仙家都未曾收得，這開堂儀式又該如何進行？
經過一番深思熟慮，我決定暫時擱置開堂之事，待將來收得仙家後再行舉辦。眼下，我的首要任務仍是學習與準備：一是中元節趕陰集購買池中之水；二是年三十夜墳地收魂請仙。至於開堂儀式，或許只能等到明年再說了。
於是，我更加勤奮地投入到《收池錄》的學習中，不僅熟記了其中的規矩與口訣，還開始練習繪製那五張符籙。雖然進展緩慢，但我已能成功繪製出“開字元”，只是苦於找不到合適的機會使用。
在此期間，我與小白還一直在追查聖馬真的線索。那些關於聖馬真的傳說與野史如同迷霧般籠罩在我們的心頭，難以分辨真偽。直到那個偶然的夜晚，我們在街頭偶遇了一個書攤，其中一本名為《教派異聞》的古籍引起了我們的注意。書中雖多為荒誕不經的故事，但其中一句話卻如同明燈般照亮了我們的方向：“聖馬真信徒皆以身心乃至生命供奉真祖之神只，並自幼於肩頭刻下‘真’字烙印，以示為真祖之後裔。”
這個發現讓我們興奮不已。原本還擔心無法找到聖馬真的成員，如今看來，他們那獨特的烙印就如同標籤一般顯眼，只需稍加留意便能發現。然而，就在我們準備深入調查之際，殯儀館內卻又發生了一件令人不快的事情。那是一個尋常的午後，我與小白剛結束午餐回到殯儀館，正聽王姐講述她遇到的奇葩客人時我的手機突然響起了一條來自領導的微信訊息。我嘴角勾起一抹苦笑，將手機輕輕遞給了小白，眼神中帶著幾分無奈與決絕：“小白，看來咱們今天又得接下一樁不那麼‘划算’的差事了。咱倆得全力以赴，不僅要負責搬運遺體，還得親自上手清洗，這可是咱們的老本行啊。”小白接過手機，螢幕上的資訊如同冰冷的判決，讓她的眉頭不禁緊鎖。
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“老林，還記得幾個月前你擔保的那個慈祥老太太嗎？她今天在醫院安詳離世了。下午，你和白念雪得加個班，把她接回來，順道把該處理的都處理了。不過，我得先宣告，這
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