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《九宗匯元》曰:

三傳法境地人天,以跡生形象生天。

初傳唯見形跡出,宗傳始悟法心傳。

神授真如演道妙,會竟神髓譜中觀。

初傳,即一招一式,落在形跡。要在明理悟法,形意相隨;宗傳,即心傳口授,落在心跡。要在心領神會,心心相印;神傳,即敬持功譜,落在境跡。要在心潔神靈,感而遂通。宗傳神傳之法,是練功之捷徑,是武學正宗授學之規矩,擇器而授也。

三得《武當修真秘笈》之中有曰:“技擊之道,如欲登峰造極,必須練至三得,乃能超脫,無空無我,來去自如,遊戲於武道之中。

一要黃老之有作,一得也。

二要釋氏之無為,二得電。

三要儒家之致知,三得也。

須知有作技擊有術,無為技擊有法,致知乃能實用。術是正靜,法是虛空,實是明靈。技進乎此,概亦神矣。祖師雲:‘得道之微,得佛之大,得儒之極,乃成之技擊。”’關亨九先生著

三品下品,具格鬥之功,小乘之學也。中品,具搏擊之功,中乘之學也。上品,具克化之功,上乘之學也。

三真真師、真法、真傳。

三心真誠心、恭敬心、清靜心。

三觀觀息、觀身、觀心。觀息通氣,觀身遺體,觀心通神。

三修儒家之學識,佛家之慈悲,道家之威儀。

三絕文之三絕詩書畫;武之三絕軟硬輕;道之三絕金丹、元神、飛劍。

三絕,乃傳統功夫之高深境界。三絕在身,方為正宗傳人,方可上承法脈,下傳宗流。

煉神為上,煉氣次之,煉形更次之。

此乃法融三家之理,宗承一脈之學。所謂“一法通時百法融,法法通法法圓融”。

再言武德

詩云:江湖道義禮居前,武林規矩仁在先。重道尊師誠為本,丹心俠骨義沖天。

身行九宮八卦陣,情繫千山萬水間。劍氣丹光射牛鬥,高山流水譜靈篇。

武學,乃仁學也。內以養生,外以祛惡。內修心,外修身。欲學功夫,先學做人。行俠仗義,濟危扶困,武林本分。欺弱凌寡,趨炎附勢,是武林敗類。人不可有傲氣,但不可無傲骨。立身行世,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。古賢雲:“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”。此當為武學之本。

尊師重道武德者,當首推尊師重道。

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