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《九宗匯元》曰：
三傳法境地人天，以跡生形象生天。
初傳唯見形跡出，宗傳始悟法心傳。
神授真如演道妙，會竟神髓譜中觀。
初傳，即一招一式，落在形跡。要在明理悟法，形意相隨；宗傳，即心傳口授，落在心跡。要在心領神會，心心相印；神傳，即敬持功譜，落在境跡。要在心潔神靈，感而遂通。宗傳神傳之法，是練功之捷徑，是武學正宗授學之規矩，擇器而授也。
三得《武當修真秘笈》之中有曰：“技擊之道，如欲登峰造極，必須練至三得，乃能超脫，無空無我，來去自如，遊戲於武道之中。
一要黃老之有作，一得也。
二要釋氏之無為，二得電。
三要儒家之致知，三得也。
須知有作技擊有術，無為技擊有法，致知乃能實用。術是正靜，法是虛空，實是明靈。技進乎此，概亦神矣。祖師雲：‘得道之微，得佛之大，得儒之極，乃成之技擊。”’關亨九先生著
三品下品，具格鬥之功，小乘之學也。中品，具搏擊之功，中乘之學也。上品，具克化之功，上乘之學也。
三真真師、真法、真傳。
三心真誠心、恭敬心、清靜心。
三觀觀息、觀身、觀心。觀息通氣，觀身遺體，觀心通神。
三修儒家之學識，佛家之慈悲，道家之威儀。
三絕文之三絕詩書畫；武之三絕軟硬輕；道之三絕金丹、元神、飛劍。
三絕，乃傳統功夫之高深境界。三絕在身，方為正宗傳人，方可上承法脈，下傳宗流。
煉神為上，煉氣次之，煉形更次之。
此乃法融三家之理，宗承一脈之學。所謂“一法通時百法融，法法通法法圓融”。
再言武德
詩云：江湖道義禮居前，武林規矩仁在先。重道尊師誠為本，丹心俠骨義沖天。
身行九宮八卦陣，情繫千山萬水間。劍氣丹光射牛鬥，高山流水譜靈篇。
武學，乃仁學也。內以養生，外以祛惡。內修心，外修身。欲學功夫，先學做人。行俠仗義，濟危扶困，武林本分。欺弱凌寡，趨炎附勢，是武林敗類。人不可有傲氣，但不可無傲骨。立身行世，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。古賢雲：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。此當為武學之本。
尊師重道武德者，當首推尊師重道。
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