第一百一十六章 天之道損有餘而補不足 (第1/5頁)
吾誰與歸提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
陸子才和欣克敬又互相看了一眼，才知道陛下到底想要知道什麼。
關於人體解剖這塊，大明不如前宋。
前宋的時候有個大宋提刑官名為宋慈，就極擅長法醫鑑定，一本《洗冤集錄》算是開了歷史之先河。
理學講究死者為大，視、聽、言、動非禮不為、內無妄思，外無妄動，但是宋慈宋提刑，就直接把人抬到了大街上，讓大家看著解剖，以避褻瀆屍體的嫌疑。
這在理學家們看來，簡直是大逆不道的行徑！
大明在這方面是比較剋制的，但是陛下藉著凌遲，讓他們繼續關於人體的探究，無疑是對醫學的大力推動。
陸子才出列說道：“陛下，臣需要一個畫師。”
“臣可能需要一班仵作。”欣克敬提出了自己的要求說道。
朱祁鈺一聽，這要求很合理，立刻說道：“好說，順天府丞夏衡，你們順天府的仵作借調一班給陸院判。”
至於犯人劉玉會不會因為作畫，死的更慢一些，更痛苦一些，這就不是大家關心的問題了。
這群狗奸細都要被凌遲了，連大明律的正刑都沒有資格享受，他們哪有什麼死者為大的忌諱呢？
剮就是了。
順天府尹夏衡出列俯首說道：“臣領旨。”
興安一甩手中的拂塵，大聲的喊道：“有事啟奏，無事退朝。”
這朝議算是結束了。
但是廷議才剛開始，大家要從奉天殿到文華殿去，繼續議政，這關門議政的事，就是討論機要之事了。
農莊法到底要不要做，該怎麼做，是小範圍試點，還是大明兩京一十三省全部推廣，都要在這廷議之上解決。
文華殿常年放著一副巨大的堪輿圖，而於謙也早就準備好了對六部尚書、文淵閣大學士、司禮監內閣、武勳們解釋為何要推行農莊法的理由。
其實很簡單，農莊法是軍屯法的一種繼承和延續。
于謙站在地圖前，拿著一根長杆，指著山外九州的地方說道：“恢復山外九州軍屯勢在必行。”
“瓦剌人虎視眈眈，臣在巡查路上，就不止一次遇到了瓦剌人的斥候遊弋，若是無法恢復山外九州軍屯，瓦剌人開春之後，必然趁勢而下。”
于謙不止一次精準的判定了瓦剌人的行動，在所有人認為瓦剌人不敢入關的時候，于謙說瓦剌人必然南下。
朝臣皆以為于謙在藉機攬權的時候，瓦剌人破了紫荊關長驅直入，直
