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便分作九轉之境。
九轉金丹，即為金丹大成。所謂九轉功成，內蘊元胎，便是說金丹大成後。內中便會孕育出一尊胎仙。
而這一尊尚在金丹之中孕育的胎仙，便喚作元胎。
元胎入道。便是金丹化去，內中胎仙現世。從此化作一具道胎，此境界又喚作道境。凡道境者皆有大神通，天地共尊，敬為道祖。
道胎化聖，則是聖胎。修成此境者，即為仙聖，有聖祖之稱，為天地聖人，古來罕見。
聖胎化仙，便是聖胎化作了仙胎，而仙胎又稱道果，此境界喚作羽化，達到這等程度，便是得了天道，乃是羽化天仙。
古往今來，以羽化二字最高。
羽化者，即為天仙，當可飛昇而去。
……
“原以為羽化飛昇，便是修成大道金丹，成就地仙，自此飛昇上界。”
秦先羽低聲笑道：“原來飛昇二字，乃是天仙。”
對於凝鍊大道金丹的典籍，秦先羽已經不是初次觀看，但他這一年來，自知積累不足，故而從未嘗試凝鍊大道，只在鞏固自身。倒是諸般理論學識習得不少，比如中州燕地對於溫養金丹的手段，他亦已知曉。
中州燕地溫養金丹的手段，亦是多種，而秦先羽挑選的一種，名作《海中玉蟾煉丹十九訣要》，其中分作採藥、烹煉、固濟、武火、文火、沐浴、丹砂、過關、凝丹，溫養、防厄、工夫、交媾、九轉、大還、元胎、換鼎等諸般法決。
雖然步驟繁多，但總體而言，仍是金丹九轉的境界。
《海中玉蟾煉丹十九訣要》上面所記載的溫養金丹的手段，卻是山河觀仙圖中那青衫秀士所不及的，比之他在《紫府神庭混元祖氣真訣》上面新增的溫養金丹手法，中州燕地的法門明顯更為玄奧，且高了不止一籌。
護法長老就在身後，上前一步，低聲說道：“這裡的書籍，都是本門的秘典，只能在這裡翻閱，不能帶出。但小師叔又自不同，您老人家若是需要，可以拓印一本，在外可以時時研讀，只是不要外傳他人便好。若是可以，還請記下之後，將之毀去。”
當初這一本《海中玉蟾煉丹十九訣要》，正是在他的建議下，才讓秦先羽挑中的。
藏書庫中存有無數各類溫養金丹的手段，亦有高下之分，但中州燕地藏書庫的典籍，要尋出最為上等的溫養金丹訣要，還是有不少的，而這一本《海中玉蟾煉丹十九訣要》便位列上乘。
根據八脈首座的建議，這一本
