第十七章 (第7/10頁)
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，正是這樣。”
“大多數人的處境都是如此，只有少數人才像你那樣有強烈的感受，只有少數人才意識到這些感受的需要。可是告訴我，你除了在這歡樂與恐怖之間，生的慾望與死的感覺之間絕望地搖來擺去之外，還嘗試過別的什麼道路麼？”
“噢，是的，這還用說！我嘗試過藝術。我已經告訴過你，我曾經當過藝術家。一天，我在差不多整整流浪漂泊了三年以後，在一座修道院的教堂中看見了一尊木雕聖母像。它是那樣地美，我一見便著了迷，打聽出製作它的雕刻師，立即動身尋訪。我找到了他，是一位著名師傅；我成了他的弟子，跟著他學習了三年。”
“這個，你以後可以給我詳細談談。可藝術究竟給你帶來了什麼？對你有何意義？”
“意義就在化無常為永恆。我看見，在人生的愚人遊戲和死之舞中，遺留下來長存不衰的有一件東西：藝術品。儘管它們也可能在什麼時候消失，或被燒燬，或者朽壞，或遭打碎；可是，它們畢竟比幾代人的生命要長，能在須臾的彼岸，以形象構成一個無聲的神聖王國。能參與這樣一個王國的建造，我覺得是一件美好的、堪稱欣慰的事，因為這已差不多化無常為永恆了啊。”
“你這個看法我很讚賞，歌爾德蒙。我希望你能再創作出很多精美的作品來，對你的能力，我大有信心。我希望，你能在瑪利亞布隆長期做我的客人，並允許我為你佈置一間工作室；我們的修道院很久沒有藝術家了。可是我相信，你上面這番話還沒有把藝術的奇妙處全部講完。我相信，藝術的意義並不僅僅在於用石頭、木料、顏色或別的存在物從死亡手中奪取即將衰朽的東西，使之儲存得更為長久。我見過一些藝術品，一些聖者像和聖母像，我不相信，這些像僅僅忠實地摹寫了某些具體的人，藝術家僅僅是把這些曾經生活過的人們的形狀或顏色儲存下來了。”
“你可說對了，”歌爾德蒙興奮得嚷起來，“我真沒有想到，你對藝術之道竟如此精通！一件傑作的原型並非一個真的、活的形象，雖然這個形象可能是創作的起因。原型不是肉和血，而是精神。它是一個生活在藝術家心靈中的形象。在我心裡，納爾齊斯，也生活著許許多多這樣的形象；我渴望有朝一日能把它們表現出來，讓你看看。”
“太好了！而且現在，我親愛的，你已不知不覺地走進哲學的領域，把它的一個秘密給道出來啦。”
“你是在開我玩笑。”
“啊，不。你剛才談了‘原型’，也就是說談了那種僅僅
