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楊嗣昌作為官僚地主的代言人,堅決反對這種“分別貧富”的“因糧輸餉”,主張不再區分稅糧多少,按田畝一體加徵。

他說:“因糧輸餉,前此盧象升奏行一年,不能應手。良由宦室富民從來飛灑、詭寄,以避大戶差徭,如今欲分貧富,其事甚難,只分得個巧拙而已。”

先皇帝急於把流民起義鎮壓下去,能拿到養兵的銀子就不計後果,立即同意楊嗣昌的建議,一律按畝均輸,這便是改因糧為均輸。

顧炎武聽了此處,閉眼、搖頭、嘆息道:“飲鴆止渴!此行無異於在一個病危體弱的人身上下了一計猛藥。”

“先生說的有理,是時也有人反對,不過他們只會反對,亦拿不出更為行之有效的策略來,當時還是按楊嗣昌之計執行了。”

“那這一段又該如何錄入書中呢?”

慧明解道:“先生請看,這十面張網,其實就是一個囚牢戰法,各地之間,死死鎖住通道,形成一個大大的囚籠。寶玉即為大明,這十面張網,便象一張裘衣批在身上。”

顧炎武若有所思,把這大明朝擬為一個人,這種想法真是千古未聞。

“可這張裘皮卻終究是缺少銀錢,所以它還是個缺金裘。”

說著,他用筆寫了“缺金裘”三個字,炎武看了,正奇怪時,慧明又說:“這三個字自然太過明顯,為不讓人輕易看出,在書中起了個好名字。”

說著,他又寫了三個大字,炎武看他寫的是:

雀金裘。

“這雀金裘自然是來歷不凡,十分華麗,後來此雀金裘破裂,寶玉的丫鬟婆子皆不能補,所以還有勇晴雯病補雀金裘一回。”

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