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口氣，思考片刻，繼而開口。
“文王迎娶太姒之時，紂王尚且南面為君，文王乃西伯也，為殷之臣，親迎太姒實屬應當，怎麼能說這和天子禮有關呢？縱是武王成婚之時，亦為殷之臣，而非天子，袁君所言，盧某不能認同。”
盧植所說的的確有道理，也是真的，他以此反駁袁樹的觀點，確實是有理有據，所以支援盧植的人有很多。
可是袁樹這套拳法還沒打完呢。
再看拳！
“當初魯哀公曾詢問孔子，說他想要親自外出迎娶自己的王后，可是作為國君親自出迎，似乎有些不夠自重，到底該怎麼做比較好？
孔子表示二姓成婚，閤家之好，用來繼承先輩傳承給後人的遺產，誕生的後代可以為宗廟社稷的繼承者，還有什麼比這個更加重要的？
孔子乃魯人，哀公為魯君，魯，周之親藩，最為親近，是以魯國最熟悉周禮，孔子尚且對哀公這樣說，足以證明周禮之中是贊同天子親迎之禮的。”
盧植又思考片刻，覺得自己還能反駁。
“孔子與哀公的對話，討論的是魯國自己的事情，魯國傳承周禮，可以祭祀天地，他們討論的是祭祀天地的事情，而非天子之禮，而且哀公相對於周天子來說依然是臣子，理當親迎，這不能說明天子有親迎之禮。”
防禦的不錯啊。
但是，當我打出第三拳的時候，你還能應對嗎？
深吸一口氣，袁樹對著盧植揮出了第三記重拳。
“按禮制，只有納妾不需親迎，而是妾自行上門，以貶其位，天子成婚卻不親自出迎，像是納妾一樣的將一國之母喊到京師成婚，這難道是天子應該做的事情嗎？
以一國之母尊榮，以社稷宗廟之重，尚且只能以妾的方式與天子成婚，天子的至尊無敵需要體現到這個層面嗎？天子如此待皇后，若皇后有孕誕下嫡子，又置嫡子於何地也？”
