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興和袁樹辯論的議題是左傳僖公二十四年的傳文記載——【昔周公弔二叔之不鹹，故封建親戚以蕃屏周】。
這段記載的背景是周襄王想要讓鄭國不要進攻滑國和衛國，但是鄭國國君鄭文公怨恨周襄王偏袒滑國、衛國，不聽命，出兵擊敗兩國，抓住了兩國國君。
這種明晃晃打臉的事情讓周襄王大怒，決定率領狄人討伐鄭國，然而大臣富辰勸阻周襄王不要這樣做。
這段記載之所以能拿出來討論，主要的異議在於“二叔”到底是哪二叔，當時也是眾說紛紜，各家都有各家的看法。
趙興很快表達了自己的意見。
“二叔，當為夏、殷之叔世。”
袁樹表示反對。
“二叔，當為管叔、蔡叔，左傳所言，乃三監之亂也！”
兩人的意見顯然是不同的。
趙興認為二叔是夏、商王室在周朝留下的兩名後裔，而袁樹則認為二叔是周武王的兄弟管叔、蔡叔，兩者各執一詞。
趙興不認可袁樹的看法，展開了進攻。
“弔，傷也，周公東征，誅殺叛逆，也誅殺了紂王之子武庚，大傷夏、殷之遺民，幾乎導致夏、殷絕祀，然滅國不絕祀乃立國之道，以周公的賢良，自然不會做這樣的錯事。
因此，周公東征之後，廣封夏、殷之後人，封建其親戚立國，以維護宗周之治，眾人稱頌，人心歸附，遂周公輔政六年，天下大治，這才是周公被稱作賢良的原因！
如果二叔乃管叔、蔡叔，其身為宗周親藩，卻與紂王之子一同謀反叛亂，引發周公東征，那為何富辰還要提及周公在事後還要封建親戚來保衛宗周？而不是削藩？此不為自相矛盾？”
趙興說的頭頭是道，不少人表示認可。
通三統、立二王后的規矩要到南北朝時期才被劉裕打破，在此之前，這個規矩是絕對的政治正確，以周公之賢能，必然不可能犯這樣的錯誤。
而且要是二叔為管叔、蔡叔，這就是周朝內亂，經歷過七國之亂的漢人理所當然的認為內亂之後應該順理成章“削藩”才對，怎麼可能還要封建諸國？
但袁樹表示不認可。
“趙君所言的確有理，但一事歸一事，傳文需要聯絡上下一起觀看，根據傳文的前後文可知，襄王為滑國、衛國之事而要討伐鄭國，然鄭國也是宗周親藩，富辰認為襄王討伐鄭國，乃血脈相殘，親者痛仇者快。
於是富辰提出當年周公討伐管叔、蔡叔之亂以後，並沒有
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