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們的原因。首先，他們需要宣洩。剛才說過，“淫心”是許多人都難免會有的。只不過基於道德、懾於重刑、礙於條件，不敢付諸行動罷了。這樣一來，他們的內心深處，就會感到“壓抑”，這就需要宣洩。如果他們發現自己想幹而又不敢幹的事，別人居然幹了，而且還在乾的過程中獲得了快感，則“壓抑”便會轉為“憤怒”。因為要幹就大家都幹，要不幹就大家都不幹，憑什麼“和尚摸得，我摸不得”呢？這實在太豈有此理，太令人“憤憤不平”了。這無疑也需要宣洩。捉姦，以及捉姦後的懲處，恰恰正好可以既宣洩壓抑，又宣洩憤怒，當然大家也就不用動員而踴躍前往。
其次，他們也需要表白。不偷情、不通姦、不淫亂，是高尚、清白、光榮的事。這就必須讓別人知道。別人不知道，不讚揚，則光榮感等等，也就無由產生。這和一個人做了好事以後希望得到表揚的心理是一樣的。但是，“做好事”和“不做壞事”卻並不一樣。“做”有形跡，是已然發生的事情。做了就是做了，無論是否有人知道，它都是一個“事實”。有這個事實在，即便別人不知道，至少自己知道，可以“問心無愧”。“不做”就難講了，因為它無跡可查。你今天沒做，誰知道明天會不會做呢？事實上沒做，誰知道心裡想不想做呢？不但別人無從知道，便是自己心裡，恐怕也完全沒有底。這就需要表白，需要向別人也向自己表白：自己不但“沒做”那些壞事，而且“根本不想”做那些壞事。
捉姦、看捉姦、懲處姦夫淫婦，無疑是最好的宣洩方式和表白方式。因為“姦夫淫婦”們決不敢也不會積極地參與捉姦（除非是自己的配偶與人通姦）。且不說“兔死狐悲，物傷其類”，至少也會“做賊心虛”，不至於“賊喊捉賊”。所以，積極參與捉姦和懲處姦夫淫婦，便等於向大家宣佈自己既非“奸人”，亦無“淫心”，而壓抑在心理深層的“淫心”，又在這一過程中得到宣洩，豈非一舉兩得、一箭雙鵰？
正因為捉姦和懲處姦夫淫婦是一種宣洩和表白，因此其行為也就必然“過激”。
首先，過激才過癮。既然是宣洩，就必須洩個痛快；而行為如不過激，則快感何由產生？更何況，在這裡，要宣洩的東西又何其之多啊！有因自己不能偷情所生之“壓抑”，又有因他人公然偷情所生之“憤怒”，輕描淡寫地來兩下怎麼打發得了？這才有腐刑和幽閉之類刑法的發明。這兩種刑法，最能讓那些憤憤不平者心理平衡：在我們大家都不能隨便“快活”時，這對狗男女居然私下裡“快活”了，那就讓他們今生今
