第三章 面子 二 面子丟失之後 (第6/8頁)
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rong>圓場之法</strong>
面子比賽，有比不過的時候；棍棒相見，也有打不贏的時候。所以它們都並非獲得補償和解決問題的唯一途徑。更何況，“文鬥”也好，“武鬥”也好，都畢竟是既破財又傷心，還挺費神的事。弄得不好，還會危害社會治安，影響各社會階層的勢力均衡。均衡一打破，秩序便無非維持，很可能所有的人都會沒了面子。
所以，中國人又發明了一種解決面子爭端的辦法，那就是“講和”。
講和又叫圓場，其要義是“圓”。所謂“圓”，也就是讓雙方都有面子。這也不是完全辦不到的事。因為衝突雙方原本都是“面對面”的。
現在沒有面子，無非是“翻了臉”。如能再翻過來，豈非重新“面對”?問題是，他們自己是翻不過來的。即便想翻，也拉不下這個臉。這就要有人出來“打圓場”。
所以，講和的關鍵，是必須有一個或幾個“和事佬”。和事佬必須同時具備兩個條件：第一，他自己必須極有面子；第二，他必須有辦法讓雙方都有面子。不能讓雙方都有面子是不行的。只能讓一方有面子，那就不是“打圓場”，而是“拉偏架”了。自己沒有面子就更不行。如果連自己的面子都成問題，又如何能保證大家都有面子?這就和體育競賽中的裁判不大相同。和事佬和裁判一樣，都必須“公正”，至少是必須看起來公正，但裁判可以判平局，也可以判輸贏，而且裁判自己的競技水平不一定要高於運動員。和事佬卻只能判平局，不能判輸贏，而且自己的面子一定要大過沖突的雙方。俗話說，紙包不住火。和事佬要把衝突雙方的“火”都包起來，他的面子就不能是紙做的。
有時，如果和事佬的面子特大，不用說什麼，也能講和。比如《水滸》中的那些好漢，都是“不打不相識”的。常常是為了一點小事，傷了面子，一言不和，便大打出手。不可開交之時，一位在江湖上極有“臉面”的人，比如晁蓋、宋江，或次一等，吳用、戴宗也行，出“面”了，
