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光在《資治通鑑》裡面寫，六月初一太白經天，六月初三太白復經天
但是在《新唐書，高祖紀》只記載了六月初一太白經天，沒有，初三太白復經天，只記載了二十三號才復見太白經天
《舊唐書，傅弈傳》就是那個告訴李淵，秦王要得天下，的太史令傳記，原文是：弈武德九年“五月”密奏，太白見秦分，秦王當有天下，高祖以壯授太宗。
舊唐書都只說了五月太白經天，沒說六月三號又出現太白經天
新唐書也只說在六月初一太白驚天，沒說六月初三太白經天。
唯獨《資治通鑑》說了初一和初三都太白驚天，所以李世民才被叫進宮，所以李世民才告發李建成淫亂後宮，所以才照成玄武門之變。
舊唐書說的很直白，不是因為太白經天，李世民才被叫進宮的，而是李世民直接進宮告發李建成淫亂後宮。
兩本書記載太白經天出現的不同，就照成了李世民是主動玄武門之變，還是非主動玄武門之變的
但是三本書結合在一起就可以發現，司馬光是故意在《資治通鑑》里加上“初三太白復經天”
因為在司馬光前面寫的舊唐書沒有，在司馬光後面寫的新唐書也沒有。
而且舊唐書也沒有高陽公主和辯譏的出軌故事。
這件事告訴我們，你相信誰寫的，誰就是真的，你不相信就是假的。
無論李世民是不是自願發動玄武門之變的，也不妨礙我崇拜李世民。
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