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王看著，而子受也把大家看著，現場陷入了詭異的沉默當中。
在散碎的記憶當中搜尋了半天，子受才遲疑了一下，拿起放在面前的鼓錘，往高度恰好在面前的路鼓上輕輕打了一下。
路鼓聲調為“商”，低沉而厚重，隨著鼓聲擴散，不等子受敲第二下，任命為軍將的惡來就敲響晉鼓，鼓聲為“羽”，鼓點緩慢而均勻，隨後鼙鼓動地，鼓聲為“角”，鼓點細密，隨後編鐘響起，各色樂器也隨之奏鳴，但是，最明顯的還是音調高低不同，節奏快慢不一的鼓聲。
為何禮樂當中的“樂”會有如此高的地位，子受也終於明白了，因為音樂除了是祭祀用的外，居然還是這個時代的指揮命令集合，在這個時代，旗語根本不可能普及，而作戰方式也決定了士兵也不太可能打著打著扭頭看旗幟。
混亂的戰場上，也沒有無線電之類的東西傳達命令，偏偏中國的戰場又與歐洲那種村長械鬥不同，萬人同屏快是日常了，想要指揮這樣規模的戰爭行動，就必須有一個可靠的命令傳遞方式——音樂。
鼓聲宛如池塘當中的漣漪，一聲晉鼓響，聞鼓而動，換為密集鼙鼓聲，隊伍也如同被鼓聲丟下了一枚石子般盪漾起來，一開始顯得有些混亂，一些不太習慣的野人甚至無法維持方陣，然後就被執行軍令的武士拖出去砍了。
而國人和諸侯貴族組成的軍陣則相對好得多，但是一開始也顯得有點混亂，這也是田獵的目的之一，讓所有人熟悉鼓號命令，但是，隨著時間推移，也逐步變得有序起來。
子受發現，大鼓決定方陣的移動，中鼓決定排列的移動，鼓聲越急，運動速度越快，旗幟決定前進的方向，而鼙鼓則決定士兵移動奔跑的速度，簡單說，每一鼓就是一步，如果踩不住鼓點就會亂，亂過了就會被隊長咔嚓一刀宰了。
“難怪後來成周的公子王孫，君子都必須學習樂，原來相當於學習不同層級的軍事作戰理論啊~”
經過小半天的運動，諸侯為羽翼，商軍為前後衛，王師居於中央的陣型才排列完畢，這讓子受覺得田獵這個東西確實很有必要，一年集訓三次都這個效率了，要是學春秋時期，周朝那些廢物三天打魚兩天曬網，被諸侯騎在頭上大概也是必然的了。
而此時，在原野上的簡單祭壇上，姜後和其他用彩色鳥羽裝飾的巫女也在三軍面前登上祭壇開始跳~大~神！
同時，子受也看見了屬於商的玄鳥圖騰，老實說，乍一看有點怪怪的，再看一眼，還是好怪，仔細想想似乎又沒有什麼毛
