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如果說出去咱們攝影專業的還不懂點美學、邏輯學，就有點丟人了。”
“你們也不用指望我現在一兩句話就給你們把這個題目解釋清楚，就算我現在直接把美學跟邏輯學的關係告訴你們了，你們也聽不懂，這幾節課我會盡可能用最直白的講法給大家補充一點基礎理論知識，如果有任何聽不明白的地方，直接當場提出來，還是那句話，課後找我，我是不會回答任何問題的，明白？”
說到這裡，鍾亦是得到了所有人的答覆才正式開始的。
“其實說到美學跟邏輯學，就不得不提到哲學，因為他們兩個都是從哲學裡分化出來的分支學科，很多美學的發現都可以透過邏輯學來驗證和解釋。有一句話叫‘所有的邏輯學家都是哲學家，所有美學家都是邏輯學家，因此，所有美學家都是哲學家’。”
“跟哲學討論思維和存在的關係一樣，美學也有基本問題，就是‘美’是什麼。”
“‘美’分為狹義上的‘美’和廣義上的‘美’，狹義的‘美’指我們將在審美範疇中討論的‘優美’，即一種單純、完整、和諧的美，也就是古希臘式的美；而廣義上的‘美’，它包括一切審美物件，‘優美’只是其中常見的一種，它還包括崇高、悲劇、喜劇、沉鬱、飄逸、空靈等各種審美形態，甚至是醜。”
“但以上都只是形容詞上的描述，畢竟一千個人心裡還有一千個哈姆雷特，於是這就涉及到了審美能力的問題……”
一個人，一方講臺，一張嘴，再其他就什麼都不需要了。
眼鏡端端正正地架在鼻樑上，所有晦澀難懂的理論信手拈來，經由他半玩笑半認真的儀態變得通俗易懂，張行止感覺自己猛然一下就被拉回到了第一次在這裡看到鍾亦的時候。
如果不是真正見過了他戴著眼鏡站在講臺上的樣子，張行止真的完全沒法把學術研究跟鍾亦這樣的人聯絡起來。
“木心先生說，沒有審美力是絕症，知識也解救不了。”
“吳冠中先生說，今天的中國文盲不多了，但美盲很多。”
“簡單講，現在一個人的審美力，已經變成了一個人的核心競爭力，比較有代表性的例子，俞飛鴻算一個，Miuccia Prada算一個，審美足夠成熟的人通常會有一套獨立的自我價值體系，最直觀的表現就是不會在意別人的評價，俗稱‘思想獨立’。”
“其實一切創造性的工作，技術都只是技術，起決定性作用的永遠是審美，所以我不懂攝影也能去熱流，不懂設
