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孔子臨終前見到了子貢。
子貢複姓端木，名賜，字子貢，是孔子最重要的學生之一。他是聽到孔子病重的訊息後，從外地趕來的。子貢趕到時，孔子正拄著柺杖在門口散步。見到子貢，他說的第一句話就是：賜，你怎麼來得這樣晚啊！[4]
這是魯哀公十六年（公元前479年）的四月。初夏的夕陽正沉穩地落入遼闊的原野，有點兒無奈，也有點兒倔強，卻還是給頭頂上的陰雲鑲上了金邊。
是的，金邊。
實際上，孔子就是“金邊”，那顆即將墜落的“太陽”則是周制度和周文化。這一點，孔子心裡非常清楚。唯其如此，他才要向子貢交代後事。
那麼，孔子有什麼事放心不下？
救世。
記得還是周遊列國那會兒，孔子一行從楚國的葉縣（葉讀如社）返回蔡國，找不到渡口。這時，隨行並擔任駕駛員的是仲由（字子路）。孔子便接過韁繩，讓子路去“問津”（詢問渡口）。
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實線為去程，虛線為返程，出發於公元前497年，返回於前484年，前後十四年。據駱承烈編著《孔子歷史地圖集》繪製。
子路走到田邊，向兩個肩並肩耕地的人請教。這是兩位隱士，叫長沮（讀如居）、桀溺。
長沮問：拿韁繩的那位是誰？
子路說：孔丘。
這時，子路是在對長者說話，所以直呼孔子其名。
長沮又問：是魯國那個孔丘嗎？
子路說：是的。
長沮說：那他知道渡口在哪！
這是話裡有話。意思是：你們家孔夫子不是給天下人指點迷津的嗎？還找不到渡口？或者說，孔某人早就知道出路在哪兒了，何必還來問我？
兩種解釋，都通。
子路碰了個軟釘子，只好又去問桀溺。
桀溺問：先生哪位？
子路答：仲由。
桀溺又問：是魯國孔丘的學生嗎？
子路說：對的。
桀溺說：現在普天之下都是滔滔洪水，誰能改變？又跟誰一起去改變？與其像孔丘那樣，只是拒絕壞人，還不如像我們這樣，拒絕整個社會。
說完，兩人只顧埋頭幹活，不再搭理子路。
子路無奈，只好回去報告
