第1004章 後記 (第19/19頁)
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問思成公，思成公笑曰：“此非吾長，汝忘王婆婆否？”
皮公拍案：“非此君，事斷難行矣！”
問蘭，蘭以傷心之事，不從。皮公慰解，求之再三，終可，曰：“事實易為，然需二人之助。”
二人者，煥邦東方二公也。
三人素為友，二公好歌吹，亦喜事，常相諧謔，互以為樂。
得命，東方公曰：“昔日胭脂豔虎，今日白毛豆腐，尚欲強出我一頭耶？吾輩丈夫，未甘讓人，必預其事。”
煥邦公曰：“五十年乃一嘯，山林猶震，豈得無朋？煥邦今為倀矣。”
言雖滑稽，其實甘從。
蘭乃搜檢風俗，以佛誕，端午，婚嫁，年節為綱，闢事周備，集約鄉人。
造長街宴，另組龍舟，獅舞，春燈，連槍，秧歌諸隊，習練精熟，以饗遠人。
其精非俗社可比，皆大可觀。且歡洽融娛，遊人絕倒，愛之無已。
社隊每出，皆樂從遊，遂成特色。芝蘭當前，非他鄉敢輕效之。
府縣聞之，命皮公以報，立蘭為文化傳人。
二子曰：“為女子者，少年喪父，中年喪夫，老年喪子。摧殘疊迫，至如蘭者，誠為慘怛。而能歷此哀者幾希。然蘭終自珍自振，歷難而不渝者，蓋以女子之慈愛，天性之溫柔也。”
“男子履艱，多以天將降大任以自勵，以剛健應之，亦不免摧折。如蘭者，風行草偃，風去復值，以柔克剛，是謂健者。”
“君子自強行健，天縱不公，奈其何乎！”
又曰：“儒之本，自孝愛始，端敬修勤，益益而損損，日修其德，其後可步大成。”
“諸世宗族，或圖節婦之利，命不改嫁，監之若囚徒者，乃小人滔天之惡。利慾薰心，乖滅人性，無復加焉。”
“然此早違夫子之意，豈儒之義哉？豈儒之罪哉？”
“為儒者，端問本心。本心如蘭者，方夫子所愛敬者乎？”
因獨立一傳，以別諸賢。高蘭之義，宣儒之本，而崇其鄉之德化。
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