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活動活動,生怕他為在福建考試累壞身體,硬把他從屋裡拉出來教訓:“桓世侄不是說叫你給那個什麼壇取名立碑麼?你明日就去看一趟。要念書等到府裡讓桓世侄指點你,別一味鎖在房裡死讀書。”

宋時還想再刻幾張,不過父親說得對,他確實是該去看看講壇;蓋得怎麼樣了。這講壇如能經營好了,吸引福建全省,或者哪怕只有汀州一府的文士才子來這裡搞演講或開辯論會,也能大大提升本縣知名度,帶動周圍經濟發展。

是把它經營成論壇峰會這樣一年一度的高階會議好呢,還是隨時開放,吸引各地才子自主來觀光講課好呢?

得先到現場考察一下。

轉天一早,他便換上一身窄袖對襟馬褂,戴了頂斗笠,飛馬出了北城門。

這一趟出城,正好從發洪水後他們親自丈量過的田地經過。這些田有的給回原主,有的按著應繳的稅額平價租給原先租種的佃戶,如今處處都有人耕種。

如今已是春末夏初,旱田裡的麥苗正自青青,水田裡的早稻也已經栽下。地裡的莊稼把式添肥的添肥、拔草的拔草,揮汗如寸地努力做生活;婦人們提著水送到地頭;還有孩子跟在一旁幫著抓蟲、拔草。這些農戶身體看著都還結實,面上沒有菜色,看不出是剛遭了災的人。

馬蹄踏過鋪得結實的官路,掠過雙耳的風聲中隱隱藏著《白毛仙姑傳》的曲聲。

唱得不是很在轍,也沒帶什麼感情,就像唱普通山歌一樣,下田時隨口唱來散悶。不過如今縣內欺壓百姓的大戶都清理了,百姓們不須再借著這曲子抒發怨氣,還能喜歡唱它,正說明它是能經得起時間考驗的經典。

宋時聽著荒腔走板的曲調,看著這一片望不到頭的青翠,滿足無比,眉梢眼角都含著笑意。過了這連片的良田,將到交椅山下,離著官路不遠便有一片整得平平的土地,正中矗立著他之前規劃好,卻完全由桓小師兄代建起的講壇。

說是講壇,卻建成了個像瓦舍裡戲臺一樣的圓形高臺,底下半埋著水缸擴音。講臺四周排著一圈圈水泥澆築的矮凳,供人坐著聽上頭講學。

臺上此時正有個年輕書生講課,臺下觀眾席前幾排上疏疏落落,坐的也都是儒生。其中一個佛仿站起來彷彿問了句什麼,臺上之人便與他一難一答,說了幾句。待將臺下那個說服了,又有別的觀眾起來向臺上那人提問,那人細細解釋,看起來倒有些像在開記者招待會。

而觀眾席更外側,卻又有許多人有站有坐,細聽那書生講課:坐著的幾

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