第十章 重臣何以成為重臣 (第9/28頁)
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選擇做什麼皇帝？
那麼，李鴻章何以不支援老師做皇帝呢？
因為李鴻章更不缺心眼兒。長期與洋人接觸，李鴻章已經明白了，時代已經不是朱元璋的時代，自從洋人的火輪船漂洋過海而來，中國人關起門來做皇帝的時代早已結束。洪秀全就是一個活教材，這個禿頂怪叔叔，擄了一大群妙齡少女，跑到南京城關起門來做帝王之夢，結果落得個連苔蘚都沒得吃。
李鴻章比同時代的其他人更早接受了西方思想，三千年未有之變局，三千年未有之強敵，於李鴻章而言，他要考慮的是如何洋務強國，應對時代的挑戰，而不是做什麼帝王夢。
所以說，認為曾國藩有做皇帝的心思，又或是期望曾國藩舉兵爭奪天下之人，其思維仍然停留在閉關鎖國的舊時代。而曾李師徒，對社會形態的變化心知肚明，事實上他們已經完成了思想上的交接班。曾國藩只以五萬湘軍攻破南京城，就意味著他已經功成身退，進入了裁撤湘軍的階段。而李鴻章拒不開赴南京與曾國荃會攻金陵，是因為他還要保留自己的淮軍，準備下一步的征戰。
但是，人類社會上，各個事件之間存在著千絲萬縷的聯絡。確切地說，主導人類社會的行為法則，就是蝴蝶效應。所謂蝴蝶效應，是說一隻蝴蝶在亞馬孫叢林裡扇動翅膀，會引發美國西海岸的颶風。意即微小的變數，會導致結果的嚴重偏差。這個規律表現在曾國藩這裡，就是他老人家淡泊明志，無意於以暴力爭奪天下，卻莫名其妙地害死了一個與他八竿子也打不著的厚道人：僧王僧格林沁。
然則曾國藩又是怎麼害死僧格林沁的呢？
這個事，就要從淮上新捻子之亂說起了。
僧格林沁之死
事實上，比洪楊之亂更早的，是淮上的捻亂。正是淮上的捻子，為這場漫長而浩大的戰爭，儲備了過多的尚武人才。這些人拒絕讀書識字，堅定不移地信守鐵血的野蠻法則。他們蔑視那些木訥老實的農民，視這些人為待宰的羔羊。對於李鴻章這樣的耕讀世家，他們一半人極為仰慕，因為他們自己做不到這一點；另一半人則是恨之入骨，因為他們自己也知道，讀書人是良知的種子，很容易取得人生事業的成功，而這就意味著野蠻法則的失敗。
淮上新捻子，是流竄中的太平軍殘餘與淮上第三代捻子化合而後衍生出來的全新品種。
淮上的第一代捻子，就是被僧格林沁捉到的張樂行與將英王陳玉成捆綁後賣給官兵的苗沛霖等人。其時也，淮上兇名最盛的巨捻，就是張老
