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威廉·莫里斯曾寫過一首詩,題目叫“愛即足夠”,據說有人寫了一個簡短的詩評,只有兩個字:“不夠。”“愛不足夠”一直是本書的主題,自然之愛不能夠自足,純粹的感情要想保持甜蜜,需要外力輔助。這種外力,本書一開始只是含糊地稱為“修養與常識”,後來表明為善,最後表明為在一種特定關係下所反映的整個基督徒生活。
這樣說並非是要貶低自然之愛,而是要指出其真正的偉大之處。說一個花園自己不會割草、除草、築籬笆、修剪果樹,絕無貶低之意,花園是好,但它的好不在這些方面。花園只有在有人替它做這些事時,才能夠保持是座花園,而不淪為荒野。它真正的美是截然不同的一種美。花園需要不斷的除草、修剪,恰恰證明了它的這種美。花園生機盎然,光彩奪目,散發出天國的芬芳。夏日裡,它每時每刻展現的多彩多姿,是人類永遠無法創造,甚至憑自己無法想象的。你若想比較花園與園丁的貢獻,只需要將花園中最普通的一株草與園丁的鋤頭、草耙、剪刀、除草劑擺放在一起。你在一邊看到的是美麗、生機和多產,在另一邊看到的卻是死的、沒有繁殖力的東西。同樣,與愛的溫暖宜人相比,我們的“修養與常識”也顯得暗淡、毫無生氣。即使在花園的美麗達到極致時,園丁對這份美麗的貢獻與大自然的貢獻相比,在某種意義上說,仍然微不足道。沒有從土地迸發出的生命,沒有自上天而來的雨露、陽光和熱量,園丁無能為力。即便竭盡全力,他也不過是在這裡那裡作了些增減,而那些力量和美麗卻另有源頭。園丁的貢獻雖小,卻花費了大量的心血,同樣不可或缺。上帝開闢伊甸園時,派亞當看守它,又將亞當置於自己的管理之下。上帝在開闢人性這座花園,讓各種愛在其中生長、開花、結實時,他派我們的意志去對其進行“修剪”。與這些愛相比,我們的意志乾枯又冷漠。倘若上帝的恩典不像雨露、陽光那樣降下,意志便達不到它的目的,但是,它的辛勤勞動(在很大程度上,起抑制的作用)是不可或缺的。如果說,這座花園在還是樂園的時候,尚且需要意志的工作,那麼今天,當土壤已經酸化,最惡的毒草似乎生長得最為茂盛時,意志需要額外付出多少的努力呢?上天不容,我們不能抱著道學先生和禁慾主義者的心態去工作。在砍剪時我們十分清楚,我們砍剪的物件非常了不起,充滿著光輝與活力,這是理性的意志自身永遠不能給予的。讓這種光輝充分地散發出來,讓它徹底地實現自身,讓花園長出參天大樹而不是盤根錯節的低藤,讓它結出甜美的蘋果而不是沙果,這是我