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其一（thefirst）
為了我的這次四級備考能過，我嘗試著一邊寫日記一邊用英文的形式來翻譯翻譯，就當做鍛鍊我的英語語感吧（Inordertoreareforthiscet4exam，ItriedtowriteadiarywhiletrainslatinginEnglish，asexercisemysenseofEnglish）
不行，我嘗試了一下，這樣做的感覺非常非常糟糕，因為思維的連貫性會被強制打斷，所以我還不如在寫完自己的日記後再做此舉。
不過這樣一來，我又何必執著於今天寫的文章呢？我完全可以拿昨天的、前天的、好久好久以前的大作進行翻譯，而且說不定那樣的效果會更好……雖然我不做保證。
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其二
人皆有其所擅長之處，人皆有其所不行之舉。
人與人生而有異，天然不同，此乃天理，非一句“人人生而平等”的口號能夠決定的。
平等的是人格而非能力，此處並非指代人之性情，而是人之位格的人格。
殘酷與仁慈是相對立的；我們常說“社會是殘酷的”，可為何殘酷？因為認知衝突，或者說，因為我們在真實社會環境中所看到的景象、規律與原則，與我們從小到大接收到的（或者說，被灌溉的）教育內容存在極其嚴重的衝突。
如果我們從一開始就接受到的教育就是告訴我們，以後長大後要步入社會，要明白規則之下的潛規則，要明白人情世故與和光同塵，要懂得規矩、圓滑、世故與尊卑……那我們所看到的和所知道的就從一開始吻合了，就不存在殘酷一說了——本來如此，何來殘酷？
可是教育應當這樣嗎？我們到底要教育我們的孩子們在未來應當成為一個什麼樣的人？龍化服務工作者是否會從小就教育自己的孩子們該如何子承父業女承母業？
最常被家長們掛在嘴邊的一句話：“我們不想讓你再吃我們所受的苦。”因此他們從一開始就覺得孩子從小讀書讀好書好讀書一定會比自己現在乾的這份活計更加幸福。
可事實如何？
就我在為期兩個月的實習老師生涯中看到的現狀，沒有多少學生是真的讀得進去書中知識的，任何群體（包括學生群體）存在層次的劃分，而且是非常顯著的層次劃分。
所有人都活在比較中，很多東西一比較起來，問題就出現了。
直到現在我依舊有些無法
