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其應付時位變遷之道上，無比恰當，絕不容變更。以牝馬奔走之象喻示《坤》卦之順健的德行，也是天衣無縫，恰到好處，無可更改。經王弼的筆法來說，可謂:馬雖健義，《乾》健非龍莫屬;牛雖順性，《坤》順非馬不當。其他卦交的辭象，莫不如此,詩象也不例外。例如《中乎》卦，卦象鵬為上下四個陽交，中間夾兩個陰爻，外實內虛陽實陰虛，是表示虛心而誠實之象，這是卦象的主旨。其中九二交以詩為交辭。詩日:“鳴鶴在陰，其子和之;我有好爵，吾與爾靡之。”這是眾多爻辭文象中最美最富藝術性的小詩。形跡鮮明，意境優美，感情充盈，辭句簡練，音韻鏗鏘。
有人說把它混入《三百篇》《詩經》中，可以亂真。當然這是單獨就這首詩本身的情況而言。至於插在《易》象的爻辭當中來說，那卻尤其別論。這首詩綴在《中乎》卦九二交上已經喪失其作為藝術品的獨立自足的地位。它從屬於九二交，成為喻意明理的辭象。讀它時，必須聯絡《中孚》卦象的主旨和九二交象的涵義以及九二交與九五爻乃至其他四個爻象象義的關係，才能真正看清它的意義和作用。具體地說，九二以陽剛之性處於內卦之“中”，相對地，九五也以陽剛之性處於外卦之“中”，都佔有最好的首位。陽剛象徵內心的誠實，“中”表示不過亦不及，恰到好處。二五交之間的三四兩受為陰爻，其中空之形，象徵內心的謙虛。雙方配合起來，表示謙虛而又誠實，正符合卦名《中孚》的象義。這樣在充滿誠實而又謙和的氣氛中，處於三四兩陰爻之下的二交，便自然地以安樂和諧的心境自下而上，與上邊同類同氣的五互動相呼應，互相唱合，以抒發其互相信賴的思想感情，這表示至誠之聲會呼喚來至誠的迴音。這就是《中孚》卦二交交象的含義。這麼深沉幽微的象義如何表達呢?寫成表敘的文辭，要一大堆，而且只能敘其大意，卻無法盡達其微妙的情意。對此，作者採取了以詩象喻示情理的手法，綴上了這樣一首小詩謂之歌也可。
仔細玩味，這一詩象不但充分體現了爻象的內涵，而且“狀難言之情，如在目前”。可謂天衣無縫，鬼斧神工。此一詩象，不可改換，換成其它詩文，則爻象之情義便無從完滿地表達。即此例項，也可見《易》象可變可換之說，只能是適應《易》象區域性的特稱判斷，而不能是放之《易》象而皆準的全稱判斷。
但必須再一次著重說明，這首詩無論如何美好，在中孚》卦裡也只是喻理的材料，依附於二受之象，並非獨立自足的詩歌。對於它，不能象章學誠先生那樣，看成“與《詩之比
