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吶喊一聲，聽著文鄒鄒的，而實際上說話的人可能目不識丁。為什麼大部分地區的方言中沒有留下古文化的痕跡，惟獨陝北方言裡卻儲存下來了，這大概也是由於陝北地域上的特點所致，民歌好象也是這樣。”
鍾躍民把捏好的窩頭碼在籠屜上說：“我想，陝北民歌中的悲涼感是一種人對苦難的無奈，是從心靈中自然流淌出來的，還有個問題，沒來陝北之前我還不知道，陝北民歌裡大部分是民間所說的酸曲兒，這倒是個很有意思的現象，這些酸曲兒的語言很直截了當，又是老公公扒灰，又是大姑娘偷情，民間似乎並不關注它的道德內容，也絲毫沒有譴責的意思，這就引出了另外一個問題，中國上千年的封建禮教是否能影響到所有的漢族人居住的地區，在一些窮鄉僻壤會不會有所遺漏，就象你剛才談到的陝西方言中還儲存著很多古語，大概也是因為這個原因。當然，這些想法都是我下鄉以後才有的。”
秦嶺注視著鍾躍民，目光柔和，她沉吟良久才輕輕吐出幾個字：“聖人佈道此處偏遺漏……”
鍾躍民一愣：“什麼意思？”
秦嶺笑笑說：“這是清朝光緒年翰林院大學士王培的一句話，當時光緒皇帝派這位老夫子當特使，到陝西來考察，他考察完就寫了一份摺子送給皇帝，這篇文章叫《七筆勾》，從山川地貌到衣食住行把陝西說得一無是處，很多陝西人認為這是對他們的侮辱，這也可以理解，誰願意別人罵自己的家鄉呢。不過我倒覺得他說的有很多是事實，就算心裡不舒服，也不能不承認。”
鍾躍民很感興趣地問：“你手裡有這篇文章嗎？”
秦嶺點點頭說：“我爸爸有本線裝書，上面有這篇文章，我把它抄下來了，我現在就去拿。”
秦嶺回宿舍拿來一個筆記本遞給鍾躍民。鍾躍民翻開筆記本仔細看起來，鄭桐也覺得好奇，連忙湊過來一起看……
七筆勾
萬里遨遊，百日山河無盡頭，山禿窮而陡，水惡虎狼吼，四月柳絮稠，山花無錦鏽，狂風驟起哪辯昏與晝，因此上把萬紫千紅一筆勾。
窯洞茅屋，省上磚木措上土，夏日曬難透，陰雨更肯露，土塊砌牆頭，燈油壁上流，掩藏臭氣馬糞與牛溲，因此上把雕樑畫棟一筆勾。
沒面皮裘，四季常穿不肯丟，紗葛不需求，褐衫耐久留，褲腿寬而厚，破爛亦將就，氈片遮體被褥全沒有，因此上把綾羅綢緞一筆勾。
客到久留，奶子熬茶敬一甌，麵餅蔥湯醋，鍋盔蒜鹽韭，牛蹄與羊首，連毛吞入
