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你要超出這個世界的戲，還是不需要它。因為，歸根結底，它只不過是別人的作品。就這樣，痕的作品，一個人都沒看，連開啟都沒被開啟，就那麼朽爛下去。
痕總忍不住去那山上看一看。在山半腰，那棵栗子樹幹分杈處，已經擱了三捆草蓆。最先擱的那捆已經長黴，還有一捆也變成了黑色，最外邊的那床魚網狀的已多處脫落。痕坐在樹下，看上去若有所思，實際上腦子裡空空如也。
痕一方面被別人拉回到下界，一方面被什麼衝動又拉去到山上。他畢竟是不能從真實移開視線的。他知道，不光是別人，連自己都不需要那些草蓆。那“中間缺少一塊”的也好，那魚網狀的也好，對他自己也是已經朽爛了。編它時的至上快樂、興奮、喜悅，只是那個時候的。作品在它成就的那一瞬間已經朽爛，來的時候已經過去，出現的時候已經消滅，留下的只是一閃而過的快樂殘骸而已。可是，他卻賣那種不三不四的、根本不是什麼的東西過日子，甚至過著比別人好的日子。耽於純屬個人的快樂，而買到比別人多一點的肉。他在村裡人的視線和行動裡，發現和他的內疚相應的現象。在糧店，排隊的人都與他拉開一段距離，“好象他有傳染病似的”。叫他“痕”老師的老頭暗示他應該離開此地，茶館的老闆娘“用譴責的目光瞪他”，“將他喝過茶的碗朝地用力摔”。
痕一動不動，又坐了幾分鐘才慢慢站起，背起米回家，心裡再次感到他在這個村裡已成了一個幽靈。
在這個世界的戲裡，他的角色不僅不確實，而且帶著不三不四的味道。他那關著門進行的，又不能公開說明清楚的作業，甚至也帶著一種淫穢和不祥的味道。實際上，痕搞的是一種交合，對方是人們最忌諱的那絕對虛無。總之，他再也不能屬於這個世界的戲。痕編的草蓆越來越少，越來越粗糙，最後完全不編了，然後，他就開始了無事可做時，人能回頭做的那惟一的事——等。他專心專意、沒完沒了地等景蘭的表弟。宛如這種等待就能代替編草蓆似的。對，原先他編的是完整無缺的草蓆，然後是“中間缺一塊”的，再下一段是“魚網狀”的草蓆。如果痕想編的不是草蓆，而是缺少本身，也就是虛無的話，那麼現在他最可畏、最真實的傑作正要成就。
他等過收草蓆的、等過景蘭的表弟，等過錢，也等過別的這個那個的人、事、和物。一個個物件不管時間長短，好像最後都等到了。可是，他還不能停止等。因為那些人、事、物、都不是他真正地等的物件，而只不過是其代理。那麼被代理的，是什麼？我們當然
