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對上帝的認識，是因為在下面我要力求清楚（並且不過於嘮叨），這可能會讓你覺得我對自己的觀點很自信。事實絕非如此。我若自信，便是瘋子。請把下面的內容當作一個人的幻想，當作幾乎是他的神話。其中若有什麼對你有用，就利用好了；若沒有，就別再理會它。
上帝是愛。還有，“不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們……這就是愛了”（《約翰一書》4：10）。我們的出發點不應該是神秘主義，是受造物對上帝的愛，或是有些人在塵世生活中對上帝所賜予的果實的美妙預嘗。我們必須從真正的源頭，從愛作為上帝的力量開始。這種原初的愛是給予之愛，在上帝中，沒有飢餓需要飽足，只有豐盛渴望給予。上帝沒有創造的必要，這不是經院哲學枯燥乏味的玄想，而是最根本的一條教義。沒有它，我們就很難不把上帝看作一個“管理者”，認為他的作用或本性就是“管理”宇宙，就像校長管理學校、旅館老闆經營旅館一樣。但是對上帝而言，主宰宇宙不是一件重大的事。在他自身之中，在他自己“三位一體的國度”，他主宰著一個疆域遠比宇宙遼闊的國度。我們需要時刻牢記朱利安夫人的異象，在她的異象中，上帝手裡握著一個小小的、類似堅果的東西，那就是“他創造的一切”。一無所缺的上帝用愛創造了純粹不必要的造物，為的是愛他們，使他們變得完美。在創造宇宙時，他就已經預見了（是否應該說“看見”？因為對上帝而言，不存在時間）。在十字架周圍成群飛舞、嗡嗡作響的蒼蠅；貼在凹凸不平的木頭上的皮開肉綻的脊背；穿透中樞神經的釘子；隨著身體的下垂，反覆出現的窒息；以及為了呼吸，一次又一次挺直身體時，脊背和胳膊反覆經歷的錐心疼痛。如果我可以冒昧地借用生物學的比喻，我想說，上帝是位“寄主”，他有意創造了自己的寄生物，讓我們可以利用他，“佔他的便宜”。這就是愛，是眾愛的發明者——大愛本身的圖解。
上帝創造了我們的天性，賦予了我們給予之愛和需求之愛。給予之愛天生是上帝的形像，因相似而與上帝接近。但是，這種接近未必是，對所有的人而言並非都是，趨向上的接近。慈愛的母親、仁慈的君主、好心的老師可能常常表現出與上帝的相似——不斷地給予，但是卻沒有趨近上帝一步。需求之愛，據我所見，與大愛（即上帝）沒有任何相似之處。更確切地說，他們相關、對立，當然，不是惡與善這種對立，而是果凍與果凍模子這兩種形式間的對立。
除了這些自然之愛外，上帝還可以賜給我們一份更好的禮物。鑑於我們的思
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