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rdquo;杜牧;“共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同”白居易;等等等等,無不膾炙人口。
鄉土尚且難離,何況最“貼身”的夫妻和情人?當然也是依且戀的。事實上,中國的男女關係,更看重的是“依戀”而不是“性愛”。西方人的兩性關係,往往帶有好奇和探究的內容,因此不憚於婚前性關係,也樂意於與不同的男女成為性夥伴,為的是多一些體驗和經驗。中國人的婚姻,卻主要不是為了“一夜之歡”,而是要“相依為命”,“地久天長”。因此,一個女人和一個男人發生性關係,便是“以身相許”,定了“終身”的。如果被那男人“始亂終棄”,便會“痛不欲生”。像西方女人那樣滿不在乎另尋新歡的事,她們連想都不會去想。要想,也是“尋短見”。
其實男人也差不多。一個多情的男子,如果和一個女人發生了關係,哪怕這女人是妓女,也會產生依戀之情。“從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同”晏幾道,其所念念不忘依依不捨者,不過只是“彩袖殷勤捧玉鍾,當年拼卻醉顏紅”的一位歌女,是否真有性關係都未可知。甚至只有“一面之交”,也能產生依戀之情:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風”崔護。
依戀之情既然如此之重,所以離別就是極其痛苦的事:“相見時難別亦難,東風無力百花殘,春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”李商隱。一旦重逢,便喜出望外:“今宵剩只管把銀釭燈照,猶恐相逢是夢中”晏幾道。總之,依戀、眷戀之情是“人之常情”。一個沒有依戀、眷戀之情的人,會被看作是“無情無義”,而一旦無情無義,也就“形同禽獸”,甚至“禽獸不如”。因為連阿貓阿狗、小雞小鴨,也有依戀之情呢!
<strong>衣與服</strong>
再說服。
衣服又叫&