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的理想以實質，把它投到現實的領域裡，給予他的千年至福幻想一種形式。在18世紀曾經準確地發揮這種功用，而且令人欽佩地替歌德、哲安·保羅、諾伐利斯、赫爾德林，以及其他的人士服務過的“盟會小說”，正好給他提供了他所需要的裝備。H.H.所離棄而現在努力要重新加入的那個盟會組織，順著故事的發展而清晰地呈現。它擁有傳統的階級組織，上至會長和裁判所，下至見習生。信心的4項條款載在盟會的證書上，並且在給予每名見習生的戒指上，以4顆寶石來加以象徵。見習會員只有在一次面談當中，使他的上級滿意，認為他的意圖純正，才獲准入會，而他必須在解除效忠誓約以後，接受一年的考驗。該會本身位於一座建築物中，而從佈景來看，說它是中世紀式的，不如說是卡夫卡式的，但是神秘的效果是達到了，而一間寬大的檔案處——幾乎是超現實地具有伸縮性——容納了該會及其會員的種種活動的完整記錄。
如同在浪漫小說中一般，會長（該會精神上的化身）和密使（該會物質上的表現）這兩個人物融合在里歐一個人身上。然而，黑塞接近於更古老的形式，因為里歐有兩種截然不同的本質。身為密使，他是服侍大家的謙卑僕人，使他自己成為卑下之中最卑下的。然而他十分明確地具有該會精靈的通常性質。他有明亮的、洞察的眼睛，有長生不老的外貌，有外國的出身（由他的名字指點出來），以及這個傳統人物的無所不能和無所不在。在他身為會長的本質中，他的特徵是隨時願意替別人服務，但是他“謙卑得有如一位虔誠的教皇或族長”。身穿富麗的鑲金衣服，他是尊嚴的縮影。
最後說來，東方之旅本身乃是H.H.為盟會服務所作的象徵性旅行——一次穿過空間和時間的旅行，包括了同時性與全體性的主題，在結構上卻是根據傳統的“盟會小說”的主角，在盟會密使的陪伴下所作的旅行。這次旅行的高潮——盟會的慶典——也是18世紀盟會的見習會員獲准入會時，所參與的慶祝會的翻版。跟浪漫派對“盟會小說”的改作作品一樣，黑塞的小說最後也避開對於盟會神秘的任何理性主義的解答。該故事是以一個象徵，而不是以一篇分析，來結束的。
這些類似是這麼明顯，所以不能僅僅視之為巧合。黑塞蓄意模仿“盟會小說”的結構和它在浪漫派小說中的昇華，來寫他的小說。同樣清楚的是，這並沒有告訴我們有關小說真諦的任何事情，因為它的意義是在別的地方。盟會小說只提供了讓黑塞把他最關切的事情放進去的骨架，同時他也正式讚美他最喜愛的
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