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意念，如果大家認真地把它實行起來，便會讓這樣一位攻擊者在地位。利益。家庭。僕人。牛。驢。鄰居或者鄰居的太太各方面比較《舊約。詩篇》第二十章第十七節，"你不可貪你鄰居的房子，你不可貪你鄰居的太太，也不可貪他的男僕人，貪他的女僕人，貪他的牛，他的驢，或者一切屬於你的鄰居的東西。，遭到不少的麻煩。因此他才英氣勃勃，把自己藏在一家出版社的百葉窗後面，大喊"不要臉!"世界實在太擁擠了，所以無論怎樣挪動地位，即使是最有理由向前挪動的一步，都會碰著別人腳跟上的凍瘡。這種挪動，往往始於感觸，而這種感觸，有時始於小說。
１８９２年７月。
前面那些話，是這部書問世不久的時候寫的，那時候，社會上對於書中各點那種起勁的批評，公開的和不公開的，在感情上還都令人難忘。這一篇話，當初我既然說了，管它有沒有價值，我且留在這裡;要是現在，大概就不會寫出那種東西來了。從這部書初版的時候起，到現在為止，時間雖然很短，而先前惹我發表那篇東西的批評者，卻有些位，已經"沉入寂靜"比較《舊約。詩篇》第一百十五篇第十七節，"死人不能讚美耶和華，沉入寂靜中的也不能。"了;這彷彿提醒我們，他們說了些什麼，我說了些什麼，全都絲毫無關緊要。
有些讀者，對於書裡的風景和有史以前的古蹟，尤其是古老的英國建築，感有興趣，寫信來問我，我很可以借現在這個機會，答覆答覆他們:所有這部書裡和我別的小說裡那些背景的描寫，都根據的是實在的地方。有許多風景和古蹟，就用的是它們現在的真名字;例如布萊谷或布蕾谷。漢敦山。野牛冢。奈崗堵。達格堡。亥司陶。勃布碭。魔鬼廚房。十字手。長槐路。奔飛路。巨人山。克利末利路。懸石壇之類都是。至於芙倫河和司徒河，當然大家都知道它們本來就是那樣叫法的了。在這些小說初次打稿的時候，我的意思是:那些可以把維塞司的大勢指示出來的大城市和地方，象湃寺。蒲利末。波倫鼻勒。司塔特。掃色屯之類，都明明白白地用真名字。這種辦法並沒往很細緻的地方作，不過，不管這種辦法的價值怎麼樣，反正那些名字都原樣保留了。
至於那些用假名或者古名的地方，因為寫小說的時候，彷彿那樣有理由，明眼人已經筆之於書，證明他們清清楚楚地認出它們的藍本來了:例如他們說，"沙氏屯"就是沙夫氏堡，"司徒堡"就是司徒寺。新屯，"卡斯特橋"就是道寨，"梅勒寨"就是沙勒堡，"大平原"就是沙勒堡平原，"圍場鎮"就是
