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治的利弊呢？”蕭太傅問道。現在他的興趣已經完全被勾了起來，原本只想要用這個題目測測弟子的見識，卻是沒有想到會聽到如此一番精彩絕倫的見解，實在是讓他欲罷不能。
一旁的晉王更是如此，其中的有些話，還讓他陷入了沉思，現在看向陸若華的眼神，已是滿滿的驚豔。
“任何國家和時期，都是需要律法的，戰亂時期更甚。從唐高祖時期的《武德律》到唐太宗貞觀十一年頒行的《貞觀律》等等，最後到我大燕的《大燕律例》，可見律法的重要性。一個國家，甚至一位君主，都不可能不要律法只要道德的。”
“對於以法治國，優點是明顯的，但是法治的不足和弊端也是顯而易見的。法律是人定的，其中有著各種各樣的漏洞，甚至每隔幾年就要重新修訂律法，彌補之前的不足和漏洞。還有，律法不能自行，需要有人施行，如果施行律法的人不能公正執法，那麼律法的效果就會大打折扣。這時候的法治，不但不能利民，反而會擾民。法治的可貴，不在於法的準則，而在於能不能被執行到底，能夠公正地執行律法的人，自古以來，可謂是鳳毛麟角。”
“既然兩者都有弊端，那治國又當如何？”晉王忍不住問道。
“為什麼我們一定要將德治和法治單獨而論，讓它們對立起來？”陸若華笑著反問道。說了這麼多，她的思路也越來越清晰。
“正所謂為政以德，治國以法，這二者並不矛盾，我們不妨將二者結合起來。”陸若華笑了笑，繼續道：“君王仁德，律法才能更好地施展下去。君王仁德，才能夠更好地教化百姓，只要百姓能夠被教化，那麼就會少了觸犯律法的不法之徒，那麼我大燕也會更加的清明穩定。”
“所以你認為如今和朝堂爭論應該如何解決？”蕭太傅再次考教道。如今的朝堂，人人都在拿眼睛盯著他這個太傅，這個儒家的代表，今日晉王前來他的府中，他能夠察覺出是陛下的意思，讓晉王來試探於他。他這些天對於朝堂的爭論一言不發，讓朝中大部分的人都著急了。
他原本已經想好了做法，但是不夠全面，總覺得少了些什麼，但是今日聽純安的一席話，倒讓他有了新的思路，不過，他更想要知道他的這位學生若是在他的這個位置上，會有什麼抉擇？
陸若華沉思了一會兒後道：“純安認為，為臣者應當中正秉直，一心為國，事情的決斷，應該取決於是否對大燕有用才是。”
“此話怎講？”晉王好奇地問道。
“為臣者，應當忠君體
