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。不過我求你千萬努力，不要和合於道德的理想脫節。作了莊稼，自然就不能講究外表了;不過高尚的思想和簡樸的生活高尚的思想和簡樸的生活，見渥茲維斯的詩《倫敦》。，並不是不能並行不悖的呀。""自然可以並行不悖，"安璣說。"讓我來班門弄斧，說一句你們那一行的話吧:這種並行不悖的事實，不是一千九百年以前就有人證明過了嗎指耶穌而言。耶穌之父為一木匠，耶穌且生於馬槽，其出身既低，其生活尤簡樸，終日奔波，治病講道。?斐利，你為什麼覺得我會忘記了高尚的思想和道德的理想哪?""這也許不過是我的幻想。我看你寫信和說話的口氣，彷彿覺得，你不知怎麼，對於學業慢慢地越來越把握不住了。老二，你沒覺得嗎?""你聽我說，斐利，"安璣冷冷淡淡地說，"你曉得，咱們是很好的兄弟:各人循各人的本分，奔各人的前程。至於說到把握學業的話，我想你這麼一個欣然自足。專好武斷的人，頂好不必管我，還是先考查考查你自己好啦。"他們轉身下山，要回家去吃午飯;他們家的午飯，並不按照普通的時刻，總是他父母什麼時候作完教區的工作，就在什麼時候吃飯。克萊牧師老夫婦倆，只顧以忘我的精神為人服務，絕不顧得考慮下午來拜訪的人方便不方便;不過他們那三個兒子，關於這一點，倒同心一意，願意他們老兩口子，多少隨和一點兒現代的看法現代的看法，指對拜訪的人定有日期及時刻，如一星期之內，星期幾某時至某時為會客時間之類。。
他們走得肚子餓起來，克萊現在老在戶外工作，吃慣了牛奶廠裡大塊肉。大塊麵包那種豐富而"不要花錢的宴席"不要花錢的宴席，原文ｄａｐｅｓ ｉｎｅｍｐｔａｅ，拉丁文，意即不很值錢的美物，因為由家裡的出產物做成。見羅馬詩人維吉爾的《牧歌》第四卷第一三三行，也見於賀拉斯的《長短句》第二首第四十八行。
，所以餓得更厲害。但是卻老也看不見他們老夫婦倆的影子，後來三個兒子幾乎都等得不耐煩起來，才看見他們進門。原來這對克己濟人的老兩口子，到區上的病人家裡去了，只顧勸那幾個病人多吃點兒飯，好把他們留在肉體的牢獄基督教要求上天堂，得到靈魂的解脫，所以把肉體和現世看作牢獄。"留在肉體的牢獄"就是"活在世上"的意思。原文ｋｅｅｐ ｉｍｐｒｉｓｏｎｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｆｌｅｓｈ，比較《新約。羅馬人書》第七章第七節，ｗｅ ｗｅｒｅ ｉｎ ｔｈｅ ｆｌｅｓｈ等等。裡，把自己吃飯的事，倒忘得一乾二淨的了這可未免有點兒自相矛盾。
