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奪命皆速。所謂"暴崩"，不是腦充血，便是心肌梗塞；清朝有好幾個皇帝即死於這兩種病。
世宗可能顧慮到這種情況，倉促之間，口噤不能言，無由下達"末命"，豈非又起骨肉蕭牆之禍？因此發明了一個皇位繼承問題的特殊處理辦法：親自書寫繼承人之名，藏於乾清宮最高之處，即世祖御書"正大光明"匾額後面；另有一小銀盒，內中亦書同樣的硃諭，出巡時由貼身太監隨身攜帶，以備變出不測時，仍能確知大位誰屬。
一般而言，至大漸時，召繼位皇子及顧命大臣至御榻前，口宣末命；駕崩後，繼位的皇子既未登基，更無年號，而且天下臣民還不知道宮中"出大事"，但根據"國不可一日無君"的法則，既有遺命，不必柩前即位，即已自動成為嗣皇帝。顧命大臣、其他皇子以及宮眷、太監等，行大禮、改稱呼，作為事實上承認皇帝的表示。
嗣皇帝第一件要做的事，是處理大行皇帝的遺體。清朝皇帝經常"住園"，夏天則至熱河"避暑山莊"避暑；即便在宮內，自雍正以後亦住養心殿，不住乾清宮。主要的原因是，以滿洲"祭於寢"的習俗，皇后所住的坤寧宮，經過改建，地下埋了兩口大鐵鍋，每天后半夜煮兩頭豬祭神，中宮變成"沙鍋居"，何能再住？
所以除大婚合巹之夕，一住坤寧宮東暖閣，以應故事之外，皇后從不住坤寧宮；這樣一來，皇帝亦就不住乾清宮了。
但乾清宮畢竟是皇帝的正寢，所以不管康熙崩於暢春園，雍正崩於圓明園，乾隆崩於養性殿，嘉慶、咸豐崩於避暑山莊，道光、同治崩於養心殿，光緒崩於瀛臺，皆奉遺體於乾清宮，在此大殮或行正式祭禮。
第二件要做的事，是遵奉遺命尊嫡母及生母為皇太后，再以奉太后懿旨的名義，以嫡福晉亦即所謂"元妃"為皇后。在此期間，處分重大事件，對外輒用"奉遺命"的字樣，有關宮闈則用"奉懿旨"的字樣。
接下來是頒遺詔又稱"哀詔"；然後欽天監擇日在太和殿行即位禮，禮畢頒"恩詔"，佈告天下，新皇帝已經正式產生。
稱為"恩詔"者，因為嗣君即位，與民更始，大赦天下，&q
