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牙等，凡是各種吃齋獻供之事，都要得到寺內住持的批准才能開門。寺門左右各有一座瓶狀的琉璃塔，寺內還有智海、惠林、寶梵、河沙等塔院，寺廟的院舍，都有住持、僧官等人的房間。每逢齋會，所有飲食茶果和各種器皿等，即使只有三五百份，都能即刻備齊。大殿兩邊的走廊，都是本朝著名人物的題字，左邊牆壁上畫有熾盛光佛降九曜鬼百戲圖，右邊牆上畫有佛降鬼子母揭盂圖，佛殿的庭院中陳列著樂部馬隊之類的圖畫。大殿兩側走廊的牆上，也都畫著樓殿、人物，無一不精妙絕倫。
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<h3>寺東門街巷</h3>
<b>寺東門大街，皆是幞頭、腰帶、書籍、冠朵鋪席，丁家素茶。寺南即錄事項妓。繡巷皆師姑繡作居住。北即小甜水巷，巷內南食店甚盛，妓館亦多。向北李慶糟姜鋪，直北出景靈宮東門前。又向北曲東稅務街、高頭街。姜行後巷，乃脂皮畫曲妓館。南北講堂巷，孫殿丞藥鋪、靴店。出界身北巷，巷口宋家生藥鋪，鋪中兩壁，皆李成①所畫山水。自景靈宮東門大街向東，街北舊乾明寺，沿火改作五寺三監②。以東向南曰第三條甜水巷，以東熙熙樓客店，都下著數。以東街南高陽正店，向北入馬行。向東街北曰車輅院，南曰第二甜水巷。以東審計院，以東桐樹子韓家，直抵太廟前門。南往觀音院③，乃第一條甜水巷也。太廟北入榆林巷，通曹門大街，不能遍數也。</b>
<b>［註釋］</b>
<b>①李成：五代至北宋初著名山水畫家，字成熙，營丘令山東臨淄人。據王闢之《澠水燕談錄》卷七等處記載，李成於後周時同樞密使王樸友善，被召至汴京，王樸死後他不得志。北宋初乾德年間，衛融官陳州知州，請他到陳州郡治所，李成竟然貪酒死於客舍。李成喜彈琴，能作詩，畫山水尤其絕妙。其子李覺亦善畫，仕至國子博士，直史館，朝廷追贈李成官為光祿寺丞。②五寺三監：宋朝朝廷六部之外的政府職能部門，總稱為五寺三監。《西湖老人繁勝錄》記載五寺三監為太常寺、太府寺、司農寺、大理司寺、宗正寺和將作監、軍器監、國子監。徽宗崇寧以後，因徽宗崇通道教，排斥佛教，汴京城中的不少佛寺被譭棄，於是原來的乾明寺改為五寺三監的衙署。《東京夢華錄》原刊本作“五寺王監”，“王”為“三”字之誤。“沿火”二字語義不詳，疑有誤字。③觀音院：原是佛教供奉觀音菩薩的寺院，後來成為朝廷官員被罷官之後待罪反省的地方。王明清《揮塵後錄》卷六雲：“現音院益承平時執政丐外待罪之地也
