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這裡之後，遇到的挫折很多，甚至還有被謝六姐當面斥責的時候，但她最感到公和厭惡的還是此刻，這——這完全就是歪理邪說！
“原來如此，剝削變得更隱蔽也更婉轉，但始終存在於生產邏輯之……”
她耳邊又傳來了張宗的喃喃誦讀聲，他倒是看得起勁，半點沒有反駁的意思！
沈曼君心頭火起，只覺得張宗聒噪至極，她深吸了一氣，在心底默唸著‘制怒’二字，又一次以極強的意志力強迫自己翻過書頁——要反駁教材，唯獨的辦法就是讀懂它，作為一批讀者，沈曼君沒有的選擇，她只能精研教材，選擇自己的策略，反對這部分理論出現在教材之。
其實從利弊的角度來說，也是該放出來的啊……這地主剝削佃戶的說法一出，下的地主豈都要反‘買’了？誰喜歡自己被說成是剝削者啊，這也好聽了，再怎也該加以區分，譬如佃租在多以算是剝削，多以下算是經營，以此來團結更多的盟友……
“真知道徐先老是怎想的，”沈曼君心裡也由得嘀咕了起來，“六姐懂事，可他居然能讓這的言論審閱透過，出現在教材裡……如今看到這教材的人，豈是都要驚詫莫名，和買活軍離心了？”
剝削與對剝削的反抗都根植在人的本能，人既渴望剝削他人，利用自己的優勢汲取超額利潤，也渴望反抗他人對自己的剝削，保有自己的全部生產價值。當一個人無法取得優勢地位時，他會聲稱自己反感剝削，為此鼓舞著同伴的情緒，聲稱被剝削是一個人與生俱來正當的權利。
但一旦當他擁有了一點小小的優勢，他便立刻又安於剝削者的位置，忙於壓榨被剝削者的剩餘價值，且發明出一套獨有的道德體系作為粉飾，試圖論證剝削行為的正當。人們沉『迷』於競爭之，急於獲取優勢地位，成為剝削者，這便構成了古今外所有衝突的本源動力。
“在六姐預測之，教材最具爭議的一段會是哪裡？”
當沈曼君等人放下手工作，可自拔地研讀著教材時，雲縣學校的辦公室裡，徐先也正揹著雙手，凝望著窗外的海景，“以老朽所見，恐怕地主剝削一段，是要被誅筆伐了，甚而會引起一場大論戰，或許也好說。”
謝雙瑤坐在他身邊，則是帶了滿臉的空虛與滿足，她剛完成最後一次書校對，算是把難產了許久的教材給肝完了。
“最具爭議的難道是對剝削的定嗎？”她有些詫異，“剝削本身是的詞啊，只是代表了一個歷史過程，它會誕生也會被消滅，但在眼下的生產力階段，其存在是
