第120章 二程與理學 (第1/4頁)
妖皇提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
程頤（1033年-1107年），字正叔，是北宋著名的理學家和教育家。
1。生平經歷
程頤出生於一個官僚世家，自幼就受到良好的教育。年少時與兄長程顥一起求學於周敦頤，由此奠定了理學基礎。他一生大部分時間都在從事講學活動。
宋哲宗初，司馬光、呂公著推薦他為崇政殿說書，給年少的哲宗皇帝講學。他在講學時，常以師道自居，表情嚴肅，這使得皇帝和一些朝臣都對他有些敬畏。後來因為捲入新舊黨爭，他被削職，貶到四川涪州等地。
2。學術成就
理學思想：程頤是理學的重要奠基者之一。他認為“理”是宇宙的本源，萬物皆由理而生。並且主張“格物致知”，即透過對事物的探究來獲取知識，進而領悟天理。比如，觀察四季變化、植物生長等現象，去探尋其中蘊含的道理。
教育貢獻：他長期從事教育工作，培養了大量的學生。他講學注重啟發學生思考，要求學生在學習過程中要“自得”，即自己去領悟知識，而非單純地記憶。
3。著作及影響
程頤著作有《易傳》《顏子所好何學論》等。他的理學思想對後世產生了深遠的影響，南宋朱熹繼承和發展了他的學說，形成了程朱理學體系，成為封建社會後期官方的正統思想，主宰中國思想界數百年。
程顥（1032-1085），字伯淳，號明道，世稱“明道先生”，是北宋著名的理學家、教育家。
1。生平經歷
程顥出生於官宦世家，自幼受到良好的儒家教育。他年少時就胸懷大志，關心國家大事。嘉佑二年（1057年），程顥考中進士，之後他先後在地方和朝廷任職。
在地方為官時，他推行儒家的仁政理念，關心百姓疾苦。比如，他在晉城當縣令時，“澤州晉城令，民以事至邑者，必告以孝悌忠信，入所以事其父兄，出所以事其長上”，教導百姓踐行儒家道德準則。
宋神宗熙寧年間，王安石變法，程顥因與王安石政見不合，受到排擠，後轉做閒職，便把精力主要放在講學上。
2。學術成就
理學思想：程顥是理學的奠基者之一。他認為“天理”是宇宙萬物的本原，“萬物皆只是一個天理”，並且天理是永恆存在的。例如，四季的更替、人類社會的道德準則等都是天理的體現。他還提出“天人本無二”的觀點，強調人與自然的和諧統一。
人性論觀點：主張“性即理”，人的
