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在此期間，元始天尊不忍天下飽受戰亂之苦，決定要幫助黃帝統一天下，於是化身為岐伯，教導、輔佐黃帝。
你看，故事就這麼給編圓了！
那麼接下來呢？五帝一直到禹，帝位傳承都是禪讓制，沒有起什麼紛爭，而啟改禪讓製為家天下，同樣也沒有遭到太大的反對，下一次天下範圍內的大亂，就要數商湯代夏了。
而湯最重要的輔佐大臣，就是伊尹，相傳他誕生在空桑之中——這就又可以拿來做文章了，還是老套路，元始天尊化身伊尹，輔佐商湯王推翻了夏桀王的。
那麼接下來周朝取代商朝，又該如何編造呢？難不成說姜太公就是元始天尊的化身？
其實，以姜太公的身份和作用，這種說法是能說通的。但是，奈何姜太公他老人家有後代流傳下來——姜姓齊國便是。這樣一來，如果姜太公就是元始天尊的化身的話，那世界上可就要多出一大堆“天尊之子”了！這還了得！當皇帝的，自然無妨吹噓自己是神靈之後，但是如果把別人弄成“神仙血脈，天尊之後”，那不是給自己找不自在嗎？
所以，姜太公就不大好拿來用了。不過，這也難不倒劉照，說到周文王，大家都會想起什麼？對了，周文王曾經被商紂王囚禁在羑里，而在被囚期間，周文王幹了一件驚天動地的大事——將伏羲傳下的八卦，演化為八八六十四卦！
嚯！伏羲乃是人類的第一位聖皇，在元始天尊的點化之下，才創制出了八卦，周文王居然能將其演化為八八六十四卦！這裡面，要是沒有一點奧妙，你敢信嗎？
所以，周文王自然也是得到了元始天尊的秘密點化，不僅僅傳下了八卦，更是傳下了周朝的禮樂制度……
劉照之所以要把禮樂制度和元始天尊緊緊的拉扯到一起，可不僅僅是為了“圓故事”，更是為了向儒家示好。在劉照看來，新道教的發展，剽竊佛教、靠攏儒家，是必不可少的。因為畢竟儒家將成為中國的主流意識形態，和儒家搞好關係，才有利於新道教的發展。
再接下來，周天子權威日衰，禮崩樂壞，天下大亂，元始天尊自然又想扶保一位聖天子，重新讓天下安定下來。只是當時的周天子沒一個有出息的，而各地的諸侯們，也沒有哪一個具有“聖王”的資質，於是元始天尊只能化身為老子，寫下《道德》五千言，希望世人讀了之後，可以自行領悟了。
這麼做的結果，就是百家學說氾濫（按照劉照的設定，百家學說都是從《道德經》那裡參悟而來的），諸侯
